第十一章 加那利群岛
时间回到1492年8月，斐迪南在拉比达与修士们合唱了(1492征服天堂)后回巴塞罗那与伊莎贝拉会合，与历史不同的是，伊莎贝拉不得不独自处理战争期间积压多年的政务，甚至不得不把阿拉贡的政务也给包办了，因为斐迪南正在大肆搜刮材料进行DIY转轮打火枪乃至燧发枪的工作。两位君主将在这里一直待到哥伦布远航归来，并且历史上还将待到1493年12月斐迪南在此被一个拿刀子、跳舞的行为艺术家刺中脖子后部，伊莎贝拉女王的第一个想法是，这是加泰罗尼亚贵族发动叛乱的迹象——那帮人确实不是省油的灯！然后她的行动是——首先保证胡安王子的安全，命令他快速赶往一艘停泊在岸边的船上躲避，然后才去寻找我们可怜的斐迪南同学……
他们得知斐迪南还活着……还活着？咳咳，这是什么态度……
然后伊莎贝拉……发送消息给在法兰西、西班牙和意大利的盟友，让他们放心……这个家伙一时半会儿死不了……
再然后……
她和女儿们来到斐迪南身边……
斐迪南同学发了五十天的高烧，看来命还是挺硬的……
为了让上帝保佑斐迪南，伊莎贝拉发誓……
她不穿“锦缎或丝绸”制成的圈环裙……？？！？
斐迪南康复了……
因此伊莎贝拉认为她的誓言没有必要坚持下去了……
于是开始为女儿的婚礼做准备……
为大家准备华丽的衣服……
斐迪南同学遭受了这样的不幸，难道不应该得到同情吗？
标准答案是——活该！
为什么这么说呢？
……
现在让我们把镜头给哥伦布。
非洲西北海岸以西，哥伦布率领的三艘帆船向卡斯蒂利亚海外领土加那利群岛航行。
哥伦布与巴塞罗那有着剪不断理还乱的爱恨情仇。
半年之后，回航的哥伦布将在这里拜见伊莎贝拉与斐迪南，受到封厚的赏赐与热烈的赞扬。
五百年后，哥伦布给巴塞罗那带来了梅西。
但是在哥伦布第一次到巴塞罗那之后，梅西第一次到巴塞罗那之前，哥伦布给巴塞罗那带来了另一个东西——
……梅毒……
从1493年4月城市还在庆祝的时候就开始了。
值得一提的是，斐迪南很可能也感染了梅毒。
很可能这个说法表明存在争议，但重点不是斐迪南究竟有没有感染这种不可描述的疾病，而是——
既然历史学家们能够争论斐迪南有没有感染梅毒这种事情，而且得出了有可能、很有可能这类的结论，那么说明……
大家公认这个事实……
斐迪南这货色，都1493、1494年了，你结婚多久了？还在这拈花惹草啊啊啊啊？？！
而且肯定不是和什么正经人……
哥伦布自己可能也得了……
所以SM的罪名估计是确凿无疑了。
……好了，话题已经歪了，之所以歪了这么多，是因为本章的标题其实并没有什么好展开的，去加那利群岛的航路一帆风顺……
地处非洲西海岸亚热带的加那利群岛，当地土著被称为关契斯人。古代西欧人航海曾经到达此地，15世纪初，卡斯蒂利亚和葡萄牙开始探索该地，并曾爆发武装冲突。1479年的(阿尔卡索瓦斯条约)将加那利群岛划归卡斯蒂利亚，但作为代价，西非海岸全部新发现土地以及佛得角群岛都被葡萄牙获得。1480年伊莎贝拉在大加那利岛建立了殖民地，很快把加那利群岛建设成一块繁荣的殖民地，为进一步探险提供了前进基地。
因此如果没有一条新的航路，卡斯蒂利亚基本没可能竞争得过葡萄牙了。所以伊莎贝拉会对毕竟无法确证的西方航线感兴趣就不奇怪了，不然你也没地可去了。
还有一点，其实哥伦布在西班牙收获成功也有一定的侥幸，西班牙在大西洋只有加那利群岛一个殖民地，哥伦布只能把它作为基地。如果葡萄牙赞助了哥伦布远航，哥伦布很可能选择最深入大西洋的亚速尔群岛，然后遇上亚速尔群岛纬度带的逆风逆流，能不能活着回来就难说了……当然以哥伦布的性格和追求，那样死了或许比活着回来好……
航海时如何测定经度，这是个十分深奥的问题，无论是航海钟还是月距，都不是这个时代的人所能想象的。这将是属于斐迪南的伟大使命，他将开启征服经度的伟大历史进程，不过首先他得化身牛顿，不然无法测定月距，也就是说得和教皇干上，那么必须等到1517年：那一年新教运动爆发了，九十五条论纲砸得教皇晕头转向，这时候西班牙是天主教的重要盟友，只要斐迪南坚决支持天主教，教皇才不管你是不是化身牛顿呢，你就是力挺布鲁诺他老人家也不在乎，不就是地心说吗？不就是打一下脸吗？比起整个中北欧外加蠢蠢欲动的英国的教会与罗马教廷撕破脸皮生死搏杀的切肤割肉之痛，抛弃一个学说算什么？而且斐迪南还给教皇大人准备了一个新学说——“宇宙大爆炸就是上帝说'要有光'的时候”！庇护十二世就宣布宇宙大爆炸与天主教的创世概念相符(时间空间在一个开端诞生，那么，可能有人这么联想，上帝说要有光，然后就……宇宙大爆炸的一瞬其实没有光，但之后一度充斥着极为密集的光子，特效图上看起来，倒真像是上帝说要有光的节奏)人家方济各一世也说啦，上帝要对宇宙大爆炸负责……听起来怎么感觉有点怪……
从斐迪南的想法来说，把上帝和宇宙大爆炸联系起来，只有智商有问题或者人格不健全的人们才会相信，当然16世纪初的人们都是比较虔诚的，或许斐迪南眼中的精神病人会相当繁多。
当然了，教皇要是真的不给面子，非要和斐迪南对着干，谁怕谁啊！经过伊莎贝拉和斐迪南几十年的努力，西班牙天主教已经掌控在国王手中了，而且伊莎贝拉选出的大主教虔诚简朴，教会无有奢侈之风，也因此不受新教的冲击。因为新教从根源上说就是两点，一点是民族国家与普世教会的利益冲突，统治者代表着民族意识不断强化的国家，将宗教掌控在自己手中，最直接最经典的就是英国了，连条约和谈判都没有，直接来了个至尊法案。第二点就是天主教会对人民的压迫。这两点中，最根源的其实可以说是第一点，你看德意志南部的诸侯，一开始也倾向于新教，后来新教传播引发南德农民追求权利，诸侯立即坚定投靠天主教，今天德国南部也仍然是天主教信仰。西班牙两点都解决了，自然新教难以渗透，又辅以政治的打压，成为天主教根深蒂固的堡垒。所以说，斐迪南根本不怕教皇闹什么别扭，他有几个师？教皇国还想不想要了？
和教皇舞刀弄枪？搞什么呢？斐迪南可不干这种没身份没品味的事情。我们都是有文化有高度的人不是？正好哥白尼伽利略开普勒等等等等的工作他一并包揽了，二话不说，一本(自然哲学的数学原理)扔过去，保管让利奥十世体会一下什么是自然哲学……
又扯远了，现在哥伦布只能测定纬度，所以他的办法就是始终沿大约北纬二十八度线航行，以加那利群岛为基地开始深入大西洋。
1492年9月6日，三艘帆船离开加那利群岛向西航行，陆地最终消失不见，那个时代最令人恐惧又让冒险爱好者心驰神往的——看不见陆地的航行，开始了。
从现在起，他们真正地驶入了未知的世界。
前路茫茫，风雨飘摇……
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他们得知斐迪南还活着……还活着？咳咳，这是什么态度……
然后伊莎贝拉……发送消息给在法兰西、西班牙和意大利的盟友，让他们放心……这个家伙一时半会儿死不了……
再然后……
她和女儿们来到斐迪南身边……
斐迪南同学发了五十天的高烧，看来命还是挺硬的……
为了让上帝保佑斐迪南，伊莎贝拉发誓……
她不穿“锦缎或丝绸”制成的圈环裙……？？！？
斐迪南康复了……
因此伊莎贝拉认为她的誓言没有必要坚持下去了……
于是开始为女儿的婚礼做准备……
为大家准备华丽的衣服……
斐迪南同学遭受了这样的不幸，难道不应该得到同情吗？
标准答案是——活该！
为什么这么说呢？
……
现在让我们把镜头给哥伦布。
非洲西北海岸以西，哥伦布率领的三艘帆船向卡斯蒂利亚海外领土加那利群岛航行。
哥伦布与巴塞罗那有着剪不断理还乱的爱恨情仇。
半年之后，回航的哥伦布将在这里拜见伊莎贝拉与斐迪南，受到封厚的赏赐与热烈的赞扬。
五百年后，哥伦布给巴塞罗那带来了梅西。
但是在哥伦布第一次到巴塞罗那之后，梅西第一次到巴塞罗那之前，哥伦布给巴塞罗那带来了另一个东西——
……梅毒……
从1493年4月城市还在庆祝的时候就开始了。
值得一提的是，斐迪南很可能也感染了梅毒。
很可能这个说法表明存在争议，但重点不是斐迪南究竟有没有感染这种不可描述的疾病，而是——
既然历史学家们能够争论斐迪南有没有感染梅毒这种事情，而且得出了有可能、很有可能这类的结论，那么说明……
大家公认这个事实……
斐迪南这货色，都1493、1494年了，你结婚多久了？还在这拈花惹草啊啊啊啊？？！
而且肯定不是和什么正经人……
哥伦布自己可能也得了……
所以SM的罪名估计是确凿无疑了。
……好了，话题已经歪了，之所以歪了这么多，是因为本章的标题其实并没有什么好展开的，去加那利群岛的航路一帆风顺……
地处非洲西海岸亚热带的加那利群岛，当地土著被称为关契斯人。古代西欧人航海曾经到达此地，15世纪初，卡斯蒂利亚和葡萄牙开始探索该地，并曾爆发武装冲突。1479年的(阿尔卡索瓦斯条约)将加那利群岛划归卡斯蒂利亚，但作为代价，西非海岸全部新发现土地以及佛得角群岛都被葡萄牙获得。1480年伊莎贝拉在大加那利岛建立了殖民地，很快把加那利群岛建设成一块繁荣的殖民地，为进一步探险提供了前进基地。
因此如果没有一条新的航路，卡斯蒂利亚基本没可能竞争得过葡萄牙了。所以伊莎贝拉会对毕竟无法确证的西方航线感兴趣就不奇怪了，不然你也没地可去了。
还有一点，其实哥伦布在西班牙收获成功也有一定的侥幸，西班牙在大西洋只有加那利群岛一个殖民地，哥伦布只能把它作为基地。如果葡萄牙赞助了哥伦布远航，哥伦布很可能选择最深入大西洋的亚速尔群岛，然后遇上亚速尔群岛纬度带的逆风逆流，能不能活着回来就难说了……当然以哥伦布的性格和追求，那样死了或许比活着回来好……
航海时如何测定经度，这是个十分深奥的问题，无论是航海钟还是月距，都不是这个时代的人所能想象的。这将是属于斐迪南的伟大使命，他将开启征服经度的伟大历史进程，不过首先他得化身牛顿，不然无法测定月距，也就是说得和教皇干上，那么必须等到1517年：那一年新教运动爆发了，九十五条论纲砸得教皇晕头转向，这时候西班牙是天主教的重要盟友，只要斐迪南坚决支持天主教，教皇才不管你是不是化身牛顿呢，你就是力挺布鲁诺他老人家也不在乎，不就是地心说吗？不就是打一下脸吗？比起整个中北欧外加蠢蠢欲动的英国的教会与罗马教廷撕破脸皮生死搏杀的切肤割肉之痛，抛弃一个学说算什么？而且斐迪南还给教皇大人准备了一个新学说——“宇宙大爆炸就是上帝说'要有光'的时候”！庇护十二世就宣布宇宙大爆炸与天主教的创世概念相符(时间空间在一个开端诞生，那么，可能有人这么联想，上帝说要有光，然后就……宇宙大爆炸的一瞬其实没有光，但之后一度充斥着极为密集的光子，特效图上看起来，倒真像是上帝说要有光的节奏)人家方济各一世也说啦，上帝要对宇宙大爆炸负责……听起来怎么感觉有点怪……
从斐迪南的想法来说，把上帝和宇宙大爆炸联系起来，只有智商有问题或者人格不健全的人们才会相信，当然16世纪初的人们都是比较虔诚的，或许斐迪南眼中的精神病人会相当繁多。
当然了，教皇要是真的不给面子，非要和斐迪南对着干，谁怕谁啊！经过伊莎贝拉和斐迪南几十年的努力，西班牙天主教已经掌控在国王手中了，而且伊莎贝拉选出的大主教虔诚简朴，教会无有奢侈之风，也因此不受新教的冲击。因为新教从根源上说就是两点，一点是民族国家与普世教会的利益冲突，统治者代表着民族意识不断强化的国家，将宗教掌控在自己手中，最直接最经典的就是英国了，连条约和谈判都没有，直接来了个至尊法案。第二点就是天主教会对人民的压迫。这两点中，最根源的其实可以说是第一点，你看德意志南部的诸侯，一开始也倾向于新教，后来新教传播引发南德农民追求权利，诸侯立即坚定投靠天主教，今天德国南部也仍然是天主教信仰。西班牙两点都解决了，自然新教难以渗透，又辅以政治的打压，成为天主教根深蒂固的堡垒。所以说，斐迪南根本不怕教皇闹什么别扭，他有几个师？教皇国还想不想要了？
和教皇舞刀弄枪？搞什么呢？斐迪南可不干这种没身份没品味的事情。我们都是有文化有高度的人不是？正好哥白尼伽利略开普勒等等等等的工作他一并包揽了，二话不说，一本(自然哲学的数学原理)扔过去，保管让利奥十世体会一下什么是自然哲学……
又扯远了，现在哥伦布只能测定纬度，所以他的办法就是始终沿大约北纬二十八度线航行，以加那利群岛为基地开始深入大西洋。
1492年9月6日，三艘帆船离开加那利群岛向西航行，陆地最终消失不见，那个时代最令人恐惧又让冒险爱好者心驰神往的——看不见陆地的航行，开始了。
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