第四十五章 愚弄他人是一种真正的愚蠢
“朕知道了！”李世民眼神十分复杂的看着李泰。
“爱卿，先出去，朕有话要说。”
魏征一愣，随即懂了什么道：“臣告退。”
“你们也出去。”李世民对着御林军说到。
“是。”御林军对视一眼，随后走了出去，将门给带上了。
听着门‘吱呀’一声被关之后，李世民有些迫不及待的问道。
“着元音字母，是科学界哪一位大神所创？”
“是元音天神，周有光。”李泰眼角十分坦然的忽悠到。
正所谓忽悠成自然，经过多次忽悠，李泰已经十分坦然了。
“嗯。”李世民倒是没有怀疑，只是眉头紧紧皱着思索着什么。
随即开口问道：“皇儿可知道，这天下最多的是些什么人？”
“下层阶级？”李泰毫不犹豫的回答道。
李世民摇了摇头道：“这天下皆是愚民。”
李泰瞬间明白了，大多数的封建王朝都要实行愚民政策。
思想上君权神授，保证君王的权威和正统。
控制底层的百姓，将百姓固定在土地上，让他们无法聚众叛乱。
将下层阶级的说话的权力给剥夺。
其次就是，贫困会促使百姓生活困苦，从而将希望寄托给下一代，增添更多的人口。
所以，封建王朝绝大多数都是实行愚民政策。
但这样也有坏处，统治阶级腐朽会导致愚民政策的失效。
没有发声权力的百姓会让地方统治阶级腐朽的更快。
当愚民政策彻底失效，别人也同样可以愚弄百姓，喊一句黄天当立也能拉起一支队伍造反。
“皇儿认为，此物可以传播开来么？”李世民皱着眉头问道。
“当然可以传播开来。”李泰不假思索的回答道。
“为何，莫非皇儿不知道如何愚民？？？”
李世民皱着眉头问道。
李泰揉了揉太阳穴道解释道。
“父皇，儿臣知道，那愚弄百姓是为何。
而且还知道自古以来，帝王都是这么做的。
但这有一个最大的问题。
父皇在愚弄百姓，儒家在愚弄百姓，道家，佛家，都可以愚弄百姓。
甚至是那心怀不轨之徒也可以振臂高呼愚弄百姓造反。
民心易改，江山便易改，这样可不行。”
“皇儿莫要卖关子了？？”李世民有些急不可耐的说到。
李泰想了想说道。
“与其愚弄百姓，倒不如引导百姓。
让百姓明白什么是保家卫国；让百姓明白什么是天道酬勤，让百姓明辨是非。
凝聚民心，引导民心，始终站在民心所向之处。”
“千年来，从未有过此等先例。”李世民有些怀疑，毕竟引导民心是从没有过的先例。
李泰缓缓的解释道。
“当然能，民心所向，百战不殆，无人能敌。
好处也是诸多，若是百姓懂了什么是保家卫国，便不会跟随造反。
若是百姓懂了什么是天道酬勤，便不会想着做和尚乞讨了。
若是百姓懂了什么是大唐例律，便不会违法犯罪。
除了这，在天灾人祸之时，大唐百姓便会自发的捐助出钱出力。
若是敌国来犯，他们会无比忠诚，自愿为大唐效命牺牲。
愚弄百姓，是一种真正的愚蠢，驾驭引导百姓，才是智者所为。”
这其实跟信仰有点类似。
正确的引导百姓的他们会自发的认同，拥护统治者，为统治者奉献自身，并且觉得光荣伟大。
这对百姓自身，对统治者其实是双赢的。
而信仰则只对统治信仰的人有利，对百姓毫无用处。
李世民听了连连点头，连忙问道：“应当如何做呢？”
“额~”
李泰沉思了一会，这可真是将我给问倒了。
稍稍想了一下，便想到了控制舆论的办法—报纸。
拼音可以提高百姓文化水平，这样报纸才有更多的消费者。
不然买回去只能擦屁股，擦屁股还嫌贵。
并且唐朝是有雕版印刷术的，只要改良一下就能弄出活字印刷术。
至于选地，那道家留下的不少建筑是可以征用的，不必耗费太多的钱财建设。
至于报童和记者，穷酸书生一大把。
消费者有拼音，技术支持有活字印刷，地方也有废弃的道观，穷酸书生当报童和记者。
目前来看，所有的条件都具备了，报馆报纸才能顺其自然的出现。
想到这，李泰开口说到：“儿臣以为可以发行报纸。”
“何为报纸？”李世民很是不解道。
“报道天下之事，皆在一纸之上，便是报纸。”李泰缓缓的解释道。
“？？？”李世民皱了皱眉头，问道：“这需要什么东西，如何引导，成本几何？”
“这，说来话长···”李泰一时之间解释不清楚。
“那便长话短说。”
“···”李泰满脸的无语，给自己倒了一杯茶开始缓缓开口道。
“儿臣是这样想的，先那长安试上一试。
先让人重编拼音字典，提高识字百姓的数目。
其次，我们可以售卖两张宣纸，纸上面刊登一些国家大事。
比如天车、神犁，是父皇呕心沥血所得，然后父皇是如何如何的圣明。”
李世民的脸色都黑了···
李泰赶忙终止了：“除了刊登一些国家大事。
还可以将一些英雄事迹给刊登，比如尉迟恭浑身伤痕，刮风下雨疼痛难忍，将那些敌人打造的多么多么的坏。”
李世民顿时开口道：“尉迟恭他给了皇儿多少钱？？？”
李泰一脸的无语道：“···这只是一个比如。
上面可以是尉迟恭是个英雄，也可以是那房玄龄河东狮吼。
甚至刊登蓝田县的寡妇偷人···。”
李世民瞪大了眼睛：“这怎么可以？还有皇儿是怎么知道的？”
李泰一脸的无语道。
“这只是个举例，并不是真的。
雅俗共赏，国家大事分为一半，另一半则是以故事的方式讲述平民的生活。
国家大事可以让百姓认同，拥护和爱戴，平民生活则可以让百姓明辨是非。
双管齐下，便能引导民心所向。”
“咳咳，朕明白了。”李世民连连点头道。
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“爱卿，先出去，朕有话要说。”
魏征一愣，随即懂了什么道：“臣告退。”
“你们也出去。”李世民对着御林军说到。
“是。”御林军对视一眼，随后走了出去，将门给带上了。
听着门‘吱呀’一声被关之后，李世民有些迫不及待的问道。
“着元音字母，是科学界哪一位大神所创？”
“是元音天神，周有光。”李泰眼角十分坦然的忽悠到。
正所谓忽悠成自然，经过多次忽悠，李泰已经十分坦然了。
“嗯。”李世民倒是没有怀疑，只是眉头紧紧皱着思索着什么。
随即开口问道：“皇儿可知道，这天下最多的是些什么人？”
“下层阶级？”李泰毫不犹豫的回答道。
李世民摇了摇头道：“这天下皆是愚民。”
李泰瞬间明白了，大多数的封建王朝都要实行愚民政策。
思想上君权神授，保证君王的权威和正统。
控制底层的百姓，将百姓固定在土地上，让他们无法聚众叛乱。
将下层阶级的说话的权力给剥夺。
其次就是，贫困会促使百姓生活困苦，从而将希望寄托给下一代，增添更多的人口。
所以，封建王朝绝大多数都是实行愚民政策。
但这样也有坏处，统治阶级腐朽会导致愚民政策的失效。
没有发声权力的百姓会让地方统治阶级腐朽的更快。
当愚民政策彻底失效，别人也同样可以愚弄百姓，喊一句黄天当立也能拉起一支队伍造反。
“皇儿认为，此物可以传播开来么？”李世民皱着眉头问道。
“当然可以传播开来。”李泰不假思索的回答道。
“为何，莫非皇儿不知道如何愚民？？？”
李世民皱着眉头问道。
李泰揉了揉太阳穴道解释道。
“父皇，儿臣知道，那愚弄百姓是为何。
而且还知道自古以来，帝王都是这么做的。
但这有一个最大的问题。
父皇在愚弄百姓，儒家在愚弄百姓，道家，佛家，都可以愚弄百姓。
甚至是那心怀不轨之徒也可以振臂高呼愚弄百姓造反。
民心易改，江山便易改，这样可不行。”
“皇儿莫要卖关子了？？”李世民有些急不可耐的说到。
李泰想了想说道。
“与其愚弄百姓，倒不如引导百姓。
让百姓明白什么是保家卫国；让百姓明白什么是天道酬勤，让百姓明辨是非。
凝聚民心，引导民心，始终站在民心所向之处。”
“千年来，从未有过此等先例。”李世民有些怀疑，毕竟引导民心是从没有过的先例。
李泰缓缓的解释道。
“当然能，民心所向，百战不殆，无人能敌。
好处也是诸多，若是百姓懂了什么是保家卫国，便不会跟随造反。
若是百姓懂了什么是天道酬勤，便不会想着做和尚乞讨了。
若是百姓懂了什么是大唐例律，便不会违法犯罪。
除了这，在天灾人祸之时，大唐百姓便会自发的捐助出钱出力。
若是敌国来犯，他们会无比忠诚，自愿为大唐效命牺牲。
愚弄百姓，是一种真正的愚蠢，驾驭引导百姓，才是智者所为。”
这其实跟信仰有点类似。
正确的引导百姓的他们会自发的认同，拥护统治者，为统治者奉献自身，并且觉得光荣伟大。
这对百姓自身，对统治者其实是双赢的。
而信仰则只对统治信仰的人有利，对百姓毫无用处。
李世民听了连连点头，连忙问道：“应当如何做呢？”
“额~”
李泰沉思了一会，这可真是将我给问倒了。
稍稍想了一下，便想到了控制舆论的办法—报纸。
拼音可以提高百姓文化水平，这样报纸才有更多的消费者。
不然买回去只能擦屁股，擦屁股还嫌贵。
并且唐朝是有雕版印刷术的，只要改良一下就能弄出活字印刷术。
至于选地，那道家留下的不少建筑是可以征用的，不必耗费太多的钱财建设。
至于报童和记者，穷酸书生一大把。
消费者有拼音，技术支持有活字印刷，地方也有废弃的道观，穷酸书生当报童和记者。
目前来看，所有的条件都具备了，报馆报纸才能顺其自然的出现。
想到这，李泰开口说到：“儿臣以为可以发行报纸。”
“何为报纸？”李世民很是不解道。
“报道天下之事，皆在一纸之上，便是报纸。”李泰缓缓的解释道。
“？？？”李世民皱了皱眉头，问道：“这需要什么东西，如何引导，成本几何？”
“这，说来话长···”李泰一时之间解释不清楚。
“那便长话短说。”
“···”李泰满脸的无语，给自己倒了一杯茶开始缓缓开口道。
“儿臣是这样想的，先那长安试上一试。
先让人重编拼音字典，提高识字百姓的数目。
其次，我们可以售卖两张宣纸，纸上面刊登一些国家大事。
比如天车、神犁，是父皇呕心沥血所得，然后父皇是如何如何的圣明。”
李世民的脸色都黑了···
李泰赶忙终止了：“除了刊登一些国家大事。
还可以将一些英雄事迹给刊登，比如尉迟恭浑身伤痕，刮风下雨疼痛难忍，将那些敌人打造的多么多么的坏。”
李世民顿时开口道：“尉迟恭他给了皇儿多少钱？？？”
李泰一脸的无语道：“···这只是一个比如。
上面可以是尉迟恭是个英雄，也可以是那房玄龄河东狮吼。
甚至刊登蓝田县的寡妇偷人···。”
李世民瞪大了眼睛：“这怎么可以？还有皇儿是怎么知道的？”
李泰一脸的无语道。
“这只是个举例，并不是真的。
雅俗共赏，国家大事分为一半，另一半则是以故事的方式讲述平民的生活。
国家大事可以让百姓认同，拥护和爱戴，平民生活则可以让百姓明辨是非。
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