第九百八十六章三个女人一台戏_鬼术大宗师
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第九百八十六章三个女人一台戏

  “行了你,山中无老虎猴子称大王,那倔驴你走你倒是厉害起来了!我跟你说,这要是陈凡在这儿,非收拾你不可!你当这是什么地方?还跟小时候似的,爱欺负人!”小姐姐说完,又打了她一下,小孔雀诺诺不敢一言,冷哼一声做傲娇状,回自己的房间去了。

  “我讨厌她!臭婆娘!”小蛮攥着小拳头嚷嚷一句,气鼓鼓的模样。

  “你也是,没完了咋的?”小姐姐把小蛮拉过来,在头上揉了两下,小蛮一侧身窝子到了沙发上,嘴里还在嘀咕,“臭婆娘,牛气什么呀!就知道趁主人不在欺负人家!你等主人回来的!”

  “信不信我现在就宰了你?”小孔雀从房间里出来了,怒气冲冲的模样。

  “来呀!你试试看!”小蛮平素里不生气,一生气也是个小倔驴,眼瞅着她俩有要打起来了,小姐姐脸色一沉,四周的空气都跟着抖了起来……

  “啪。”

  “啪。”

  房间的门关上了,俩小妮子都觉不好,不由分说就都跑回自己的房间里去了。

  小姐姐真发火儿了就糟糕了,陈凡都忌惮她几分,更不用说她们两个了。

  “都说三个女人一台戏,这话真的没错,这要是再多几个以后真是热闹了。”小姐姐心中好笑,摇摇头转身回去。

  放下家里不说,还说陈凡他俩,罗菲儿跟陈凡蹦蹦哒哒地去机场了,因为有调查局的证件,等飞机的时候有了vip待遇,上一次剿灭罗布丹增一伙儿之后,陈凡得到了一些特别的奖品,如今明面儿上虽然不算是调查局的正式一员,但给了一个“高级顾问”的名头,享受调查局的高等待遇。

  因为随身带了几件法器过机场,安检的时候没过去,机场的警卫以为陈凡是文物贩子,直接就把陈凡带走了,陈凡死说活说说不成,最后只能把带来的证件拿给他证明身份,那几个警察也是没见过世面,不知道这证件的真假,等他们拿着证件去找领导看,领导吓得汗都下来了,一溜小跑过来赔礼道歉,也着实让陈凡心里头有些小开心。

  近些年来在安检这块儿没少出事,陈凡都不敢带古传的法器上飞机,相比之下火车客运什么的倒是好那么一点儿,只是偶尔地也会被卡住,想来有个这重身份以后日后的日子方便很多了,这叫陈凡愈发地觉得自己当初的选择是对的。

  “师傅,有一件事我一直很好奇。”罗菲儿出来的时候倒是相当听话,一路上不吵不闹,直等陈凡他俩出了机场,小妮子才在陈凡身后问了一句。

  “说吧。”陈凡点了点头。

  “师傅你说,如今这年月,佛家与道家为什么那么流行,而我们同样都是流派,为啥却沦落成了如今这田地呢?”罗菲儿拉着陈凡的胳膊一本正经地问。

  “这与历史源流有关系,也跟时代特点有关系,总的来说,鬼术之所以不流行,主要还是在于自身的封闭性。你想,相比于鬼术,佛道两家是不是更具包容性,入门没什么门槛儿,想走也容易,可学了鬼术就一辈子都是鬼门弟子了,这一点本身就不好。”

  “那你会废除这样的规矩吗?”

  “不会。”

  “为什么?”

  “相比于佛法道术,鬼术更狠毒直接,也更容易掌握,如果不加以适当的约束,后患无穷,你知道的,鬼门从成立开始就秉承着一个目标:天下太平,我们既不是佛,也不是道,我我们心中没有太多的鬼神也没有一生恪守的教义,我们不洗脑,也不欺负人,我们所要求的那些东西简单来说不外那么几点:敬祖,明鬼,救死扶伤,除暴安良。可发展到今天,很多人东西都流于形式,大家忘了的,是初心。师傅做这么多不外乎一个目的:将大家丢弃的好东西捡回来,将学来的坏毛病摒弃掉,约束门人,回报社会,叫四海升平,还万民以康乐。”

  “可现在的人都很贱,而且很无耻,那些人不值得我们去帮他们。”小妮子怨念颇深地说道。

  “瑕不掩瑜嘛,凡事分阴阳,有好酒有坏,我们又不是傻子,区别对待也就是了。”陈凡摸摸小妮子的头,“我这次回去,有一个重要的事情就是想要协调一下与佛道两家的关系,听说最近有越来越多的佛道门人找上来,一个个气势汹汹,不太好惹,这一次我们要是退了,以后就很难再抬起头来。”

  “我知道哪些家伙,顶着名门正派的名头净干坏事!一个个遇上事情就躲得老远,扯什么清静无为,等风波过去了,又冒出来颐指气使,像这种缩头乌龟样的家伙最是讨厌!”

  陈凡噗嗤一声笑了出来,“还别说,讲的挺形象。”

  “本来就是嘛!尤其是哪些和尚!最是讨厌!”小妮子狠狠一撇嘴,“假模假样的,天天嘴里喊着慈悲心,其实啥事儿都不顶用!难怪人家都说道士平天下,和尚分天下,仔细想想也真是,你看哪个乱世不是道家的人物出山平乱,和尚呢?太平盛世出来骗吃骗喝,真需要用他们的时候多数没了影子。”

  “也不能这么讲,这种现象确实是有的,但是说到底这还是佛道两家的不同所决定的。”陈凡确实比以前成熟了不少,说起话来也不那么偏激,“很多人都把佛家道家拿来对比,其实这本身就是错的,佛与道并不是一样的,佛是一种宗教,道是一种思想。佛强调的是智慧与觉悟,关注的是人与人之间的关系。道是一种方法,追求的是规律,通过对道的求索来寻找正确的方法为人处世,窥玄机,察人事,经天纬地,山医命相卜,包罗万象,其中蕴含的既有清修自律的学问,也有纵横捭阖的帝王之术,到春秋战国后期,道者三分,分成了法天正人的法家学说,敬神炼丹的五斗米教,还有强调阴阳五行的阴阳之术,至于纵横、鬼术、魏晋玄学一类,虽也源自道家学说,但影响不够深广,大多是不被提起的。”

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